El Rito York - Joaquim Pinto Coehlo

Joaquim Pinto Coehlo: el rito York es totalmente democrático

Joaquim Pinto Coehlo

Por: Natalia Díaz y Sixto López

Portugués con esposa caraqueña quien comenta risueño: “Dios ha colocado su dedo en Venezuela y también a los venezolanos”. Su visita con funciones masónicas le ha permitido en varias oportunidades conocer Los Roques y Canaima. Esta vez vino a profundizar con el Compañero  Sixto López con quién hizo contacto por primera vez  en Romania y a través de quien está transmitiendo su experiencia masónica en Venezuela y soportar el rito York con la felicidad de haber comenzado en este ritual desde muy temprano. Ha ocupado todos los cargos de la masonería en Europa, desde estar callado en la Logia, lo cual le encantó. En su ascenso de grado a grado y con la experiencia de compartir en los más altos cargos. Hoy disfruta con su título de Supremo mago de la Sociedad Rosacruciana en Portugal, el cual profundiza sobre el conocimiento de la cábala, la numerología, la alquimia, los colores y todo lo relacionado con la vida antigua y futura.

Considera a la masonería como una organización autocrática pero el rito york del cual forma parte es totalmente democrático. Hay elecciones periódicas. El líder no trabaja en solitario sino que tiene un equipo para gerenciar.

Cuéntenos del rito York:

El rito York quizás es el más antiguo de la masonería universal. Nació en Inglaterra como masonería filosófica y desciende de los masones operativos que construyeron las catedrales y los monumentos importantes.

Qué significa un movimiento filosófico:

Significa que nos ocupamos de la construcción de los edificios interiores, pero la razón de ser, es ocuparnos de los problemas filosóficos del mundo, los problemas de la existencia, del por qué estamos aquí.

Que hay de aquello del oscurantismo:

En el rito York la principal preocupación es la filantropía. Su mayor práctica es en Estados Unidos y en cuyo país los principales practicantes están ligados a una religión. Cuando presentan su curriculum  lo que más resaltan es: yo soy un miembro importante de mi iglesia. Es todo lo contrario a un principio de oscurantismo. Al principio la masonería era cerrada, incluso antes de la masonería filosófica porque había una intención de proteger las tecnologías de los oficios: los carpinteros, los picapedreros, etc., se reunían en confederaciones cerradas, como organizaciones sindicales, que regulaban los oficios y proteger los salarios de una forma más razonable. Por otro lado la masonería mundial en el siglo XIX se quedó algo irregular. La que ascendió los movimientos revolucionarios de Europa en el siglo XIX, la carbonaria, el cual era un movimiento paramasónico de gran importancia en la construcción de las repúblicas en Europa y también en la construcción de los estados americano. Por ejemplo el primer rey emperador de Brasil ha sido masónico, era el maestro de la Gran Logia de Brasil y también el hijo del rey de Portugal. El movimiento de independencia y rebelde era  masón. Hoy en día no hay guerreros ni movimientos revolucionarios. Hay sobre todo un movimiento de fraternidad.

Siendo el rito York tan antiguo, cual ha sido su evolución hacia estos tiempos modernos.

Ha ido evolucionando con el tiempo. Sobre todo en los países anglosajones la comunidad es muy importante como en los Estados Unidos, donde la solidaridad se desarrolla de una manera impresionante. Existen muchos movimientos dirigidos a las fraternidades. Por ejemplo el de los Caballeros Templarios que tienen una fundación de los ojos, para ayudar a todos los que tengan problemas con la vista, incluyendo el pago de las operaciones. El Arco Real se centra en ayudar a aquellos que tengan problemas en los oídos y a subvencionar la investigación en ésta área. En las organizaciones de bases, o sea en los Capítulos, no sólo se centran lo esfuerzos en estas dolencias, sino en ayudar a las viudas de los hermanos, en dotar de computadoras a una organización que lo necesiten, etc.

Pudiera decirse que el rito york es una forma de vida.

En realidad es la preservación de la tradición. Nosotros tenemos un ritual y que tiene tres organizaciones. El arco real que son los primeros cuatro grados. Los grados crípticos que tiene tres o cuatro dependiendo del país, además la caballería templaría que tiene tres órdenes. El ritual hace pensarnos en el perfeccionamiento del crecimiento personal y también hacemos contribuciones para los más necesitados y también para la investigación para que el mundo evolucione.

Tienes algún mensaje para los masones de Venezuela: 

Lo más importante es la UNIDAD. La masonería es una organización fraternal que como todas las organizaciones tiene problemas. Siempre encarar la construcción y transmisión de los conocimientos. No hacer el poder por el poder. Muchas veces hay la tendencia de liderar organizaciones que son poderosas. Lo más importante es construir y construir sin ambiciones políticas. De hecho los masones no pueden hablar de política ni de religión dentro del templo, porque crea división. En este país que está dentro de una transición, es muy importante que dentro de la logia haya personas de diferentes tendencias políticas y religiosas, pero lo más importante es la construcción del edificio humano que debe persistir por los siglos de los siglos.

El PGM y PGHP de Portugal Joaquim Pinto Coehlo junto con el GHP Jorge Serrano y
Compañeros del Gran Capítulo de Venezuela