Hoy, 14 de octubre del 2020, se cumplen 63 años de la génesis de la división de la masonería venezolana por la emisión del Decreto 21, inexistente
para unos y justo para otros. En muy seguro que los Queridos Hermanos Aprendices,
Compañeros y hasta muchos Maestros Masones desconocen el demoledor Decreto 21, que deroga de un golpe la nueva constitución de 1956 que había sido aprobada por 215 diputados en representación de la totalidad de 72 Logias que habían para esa época, - tal como se narra en un documento de la Respetable Logia Bolívar y Morillo N° 91 al Or de Valera, - y que causó el cisma o división de la Masonería Venezolana en el siglo XX.
Es muy probable que si conocen algo del mismo sea una
parcialidad de lo que se ha escrito sobre el particular, bien en los folletos
“La verdad en traje de Rigor o El Templo de la Verdad, El Templo de la Mentira,
cada uno de ellos con su visión de los hechos que causaron el cisma.
A partir de ese momento cada grupo usan en forma peyorativa el calificativo de Masones Irregulares, con una connotación muy sui géneris de la palabra.
Para cada uno de los dos (2) grupos
divididos, vale decir los de la constitución de 1924 o los de la constitución
de 1956, clasifican en sus respectivos Estatutos Generales qué Masón o Logia es Regular o
Irregular.
Para ambos grupos, son
irregulares (logias o Queridos Hermanos) los que no pertenezcan a sus Jurisdicciones.
Desde la perspectiva de Inglaterra,
si una Gran Logia o Gran Oriente no cumple todos los Principios Básicos que
nuestra Gran Logia (UGLE) tiene para el reconocimiento, no puede ser reconocido
como “regular”
Esos principios básicos de la
Gran Logia Unida de Inglaterra (UGLE por sus siglas en inglés) para el
reconocimiento y por ende la regularidad de una gran logia fueron establecidos el
4 de septiembre de 1929, o sea hace 91 años, y no tienen nada que ver con esa calificación
muy criolla nuestra de Regular o Irregular.
También la UGLE dice: “En lo que
diferimos de algunas Grandes Logias Regulares es que nuestros principios
básicos no incluyen la competencia territorial exclusiva como un principio de
regularidad”. Eso es lo que en ambos Estatutos Generales de los dos (2) grupos
divididos argumentan para calificar si una Logia o Querido Hermano es regular o
irregular.
Los “Principios
Básicos para el Reconocimiento son:
- Regularidad de Origen, donde cada Gran Logia debe haberse
establecido legalmente por una Gran Logia reconocida o por tres o más logias
regularmente constituidas.
- La creencia en Dios y en su voluntad manifiesta.
- Que todos los iniciados prestarán juramento sobre o en
completa presencia del Volumen abierto de la Ley Sagrada.
- Que los afiliados de la Gran Logia y de las Logias individuales
serán exclusivamente hombres, y que cada Gran Logia no
tendrá relaciones masónicas de clase alguna con Logias mixtas o con
cuerpos que admiten mujeres como miembros.
- Que la Gran Logia tendrá jurisdicción soberana sobre las
Logias bajo su gobierno y que su autoridad no estará sometida a Supremos
Consejos o Potencias que reclamen dominio o inspección sobre los grados
simbólicos.
- Que las Tres Grandes Luces de la Francmasonería (a saber, el
Libro de la Ley Sagrada, la Escuadra y el Compás) estarán siempre expuestas
cuando la Gran Logia o sus Logias Subordinadas estén trabajando, siendo la
principal de aquellas el Libro de la Ley Sagrada.
- Que la discusión de religión o de política dentro de la Logia
será estrictamente prohibida.
- Que los principios de los Antiguos Límites, costumbres y usos
de la Orden serán estrictamente observados.
Estos principios también los
asume la Confederación Masónica Interamericana – CMI- en su Estatuto, de la cual la Masonería Venezolana es fundadora.
Pero lo que quiero expresar en esta reflexión es que durante ese largo período de tiempo, o sea desde 1957, muy poco se ha hecho por
tratar de resolver esa división de los Masones en nuestro País. En efecto, el último
intento, digamos serio, fue hace 20 años cuando ambos grupos decidieron
nombrar una comisión integrada por tres (3) miembros de cada bando, que tenían
como única responsabilidad redactar una nueva constitución, porque al parecer,
en mi criterio, ese es la única salida lógica. Bueno, esa Comisión Especial preparó,
luego de un trabajo intenso durante seis (6) largos meses de trabajo fraternal,
el Proyecto de la “CONSTITUCION DE LA UNIDAD MASONICA. UNIDOS, ORGANIZADOS,
DISCIPLINADOS E INSTRUIDOS EN LA ORDEN REALIZAREMOS LA GRAN OBRA POR UN MUNDO Y
UNA PATRIA MEJOR HACIA LA
GRAN LOGIA DE
VENEZUELA”, 13 de diciembre del 2000 (ev). Ese es el título que está en
la portada del documento.
Los QQHH que intervinieron es ese
interesante proyecto fueron: Por el grupo de la Constitución del 24: Hector Izaguirre (+ 2020) Anibal Cuervo, HANS-HENNING
von der OSTEN, y por la Constitución del 56 Santos Orlando, Luis Porfirio Maíz Pinto
y Nuñez Guaimare (+ 2008).
Bueno, cuando todo estaba listo para refrendar,
san y se acabó…Hay varias versiones de las causas de esta paralización -ambos grupos sacaron sus respectivos decretos de suspensión de las conversaciones- , pero la
que supuestamente cobra más fuerza es que se inmiscuyen los Supremos Consejos
de ambos grupos divididos, cuando justamente en uno de los Principios (el N° 5)
de la Regularidad dice: “Que la Gran Logia
tendrá jurisdicción soberana sobre las Logias bajo su gobierno y que su
autoridad no estará sometida a Supremos Consejos o Potencias que reclamen
dominio o inspección sobre los grados simbólicos”.
Para la fecha de esta reflexión, tenemos conocimiento de que los actuales
líderes de los dos (2) grupos en controversia tienen las mejores intenciones y disposición
para iniciar las conversaciones que puedan poner fin a esta absurda división.
Como
decía un QH de Chile: “Hay que escuchar, para luego conversar y finalmente
converger”, o como dice el presidente actual de la CMI: “Llegó el momento
del Perdón de resolver los conflictos fraternalmente como lo deben hacer los
masones”. Con ello se lograría algo muy deseado, en forma silenciosa, de que
los QQHH de ambos grupos puedan abrazarse y visitar sus talleres sin ningún
impedimento, tal como lo reza el Landmarks XIV de Mackey (1858) “El derecho
de todo masón de visitar y sentarse en todas las logias regulares”, e invocar
el Salmo 133.
!!Mirad cuán bueno y delicioso es
Habitar los hermanos juntos en armonía!
