¿Qué es el amor fraternal?

Manifiestamente, significa que le damos a otro hombre la valoración más alta posible, ya que sea un

amigo, un compañero, un socio, un vecino, un compañero. El simple hecho de estar con él, simplemente para pasar horas en su compañía, para tener el privilegio de trabajar a su lado, es todo lo que pedimos.

No pedimos que a partir de nuestra relación hemos de hacer dinero, o aún más favorecer a nuestros intereses comerciales, o lograr alguna otra forma de ganancia egoísta. Nuestra relación con él será nuestra propia excusa, nuestra propia justificación, nuestra propia recompensa. Todos nosotros sabemos que este amor fraternal es uno de los bienes supremos, sin la cual la vida sería sola, infeliz, fea. Esto no es una esperanza o un sueño, sino una realidad - tan real como el día y la noche o como la ley de la gravedad. 

La Francmasonería se basa en ese hecho que da por sentado, proporciona oportunidades para nosotros para tener tal comunión, nos anima a entenderla y practicarla, y para que sea una de las leyes de nuestra existencia; que es, en definitiva, y en verdad literal, uno de sus principales principios.

La amistad, la moralidad y el amor fraternal son los principales principios de la Masonería.

Una breve historia de Emulación

La Logia de Reconciliación se estableció a principios de diciembre de 1813, justo antes de

Peter William Gilkes

la unión de las dos Grandes Logias rivales, el 27 de diciembre de ese año, para instalarse, y después de demostrar, la forma del ritual de la Gran Logia Unida de Inglaterra. La Logia de Reconciliación cesó de trabajar en junio de 1816 después de que el nuevo ritual había sido aprobado en la Comunicación Trimestral de la Gran Logia. The Stability Lodge of Instruction, que incluía entre sus líderes varios miembros de la Logia de Reconciliación, comenzó a trabajar en 1817, pero la Emulation Lodge of Improvement no fue fundada hasta octubre de 1823. La Emulación puede, sin embargo, reclamar indirectamente casi tan cerca una conexión con la Logia de Reconciliación al igual que la Stability, debido a que muchos de los Fundadores de Emulation Lodge of Improvement habían sido miembros de la Burlington y la Perseverance Lodges of Instruction. Burlington comenzó a trabajar en 1810 (bajo la Primera Gran Logia de los “Modernos”) y Perseverancia comenzó en 1818. Hubo un importante grado de pertenencia común, así como una cierta cantidad de "entrar y salir corriendo" entre los dos, por lo que, aunque Burlington estaba en suspenso durante dos períodos relativamente cortos, el resultado neto fue prácticamente una línea ininterrumpida de la sucesión, desde el momento en que la Logia de Reconciliación se estableció y definió el ritual de los tres grados, hasta la fundación de Emulation.

Fue el 2 de octubre, 1823 cuando la Emulation Lodge of Improvement para Maestros Masones se reunió por primera vez bajo la autorización de la Logia Esperanza, N ° 7 (en 1832 cambió el nombre de Royal York Lodge of Perseverance, No. 7). Cuando se comenzó a trabajar, Emulación enseñó el ritual establecido por la Logia de Reconciliación por medio de las conferencias, y no comenzó con regularidad para demostrar las ceremonias reales hasta algún tiempo - la fecha exacta es incierta - en la década de 1830. Las conferencias fueron en aquellos días, el método normal de la enseñanza del ritual y Emulación desde el principio trabajaron las Conferencias de acuerdo con el sistema de los Comisarios de la Gran Logia, que incorpora el nuevo ritual desde 1815; El Grand Stewards 'Lodge siguió exponiendo sus conferencias dos veces al año en Noches Públicas hasta que éste dejó de ser llevada a cabo después de 1867. Emulación se adhirió a ese sistema, con los cambios incorporados que fueron introducidos por el Grand Stewards 'Lodge y, lo más importante, es que ha seguido trabajando de forma regular hasta el día de hoy.

No pasó mucho tiempo antes de que el futuro de la reciente creación de la Lodge of Improvement parecía estar bajo seria amenaza. Desde 1818, el Libro de las Constituciones (como todavía lo hace) establecía que cada Logia de Instrucción debía estar bajo la tutela de una Logia regular, o por la licencia y la autoridad del Gran Maestro. Aunque a partir de 1823, Emulación fue patrocinado por la Logia de Esperanza, en marzo de 1830 parecía probable que, a raíz de un mensaje enviado por el Gran Maestro, el Duque de Sussex, en la Comunicación Trimestral de la Gran Logia, las Reglas en el libro de las Constituciones se hacen más rigurosas para exigir que el Venerable Maestro o un Past Venerable Maestro de una Logia debería en el futuro estar presente en todas las reuniones de la Logia de Instrucción. En este momento la Logia Esperanza era muy pequeña, y más bien débil. Los miembros de Emulación presentes en la reunión el 19 de marzo decidieron proteger su posición mediante la presentación de una Solicitud al Gran Maestro, a través del cual le señalan sus circunstancias especiales como guía general de Instrucción que servía a muchas logias y no sólo a la Logias que la patrocinaba, y solicitan al Gran Maestro que les concediera una licencia especial para el futuro.

El Gran Maestro, a través del Gran Secretario, se negó a conceder una licencia de este tipo, y por lo tanto los miembros de Emulación sintió que sería prudente buscar la autorización de una Logia más fuerte. Ellos eligieron la Logia de la Unión, a la que varios miembros de Emulación pertenecían y que se ha mantenido el patrocinio de la Logia hasta la actualidad.

Emulación contó con el apoyo no sólo de muchos distinguidos, sino también muchos dedicados, masones. Entre los distinguidos han sido cuatro Grandes Secretarios, tres presidentes de la Junta de Propósitos Generales, cinco Grandes Directores de Ceremonias y varios Grandes Maestros Provinciales. El primero fue el Bro. Peter Gilkes, quien une Emulación en el año 1825 y se convirtió rápidamente en su líder reconocido hasta su muerte en diciembre de 1833; fue él quien dio a Emulación su espíritu perdurable de siempre.

Un extracto de " Emulation Working Today’, impreso con el permiso de VW Bro G F Redman.

El Orador Fiscal

En los comienzos de la Masonería especulativa, año 1717, en las logias no existía el cargo de Orador; éste fue creado posteriormente por las logias francesas a principios del siglo XVIII, tal vez por recomendación del Masón Escocés Andrés Miguel Ramsey, más conocido como El caballero Ramsey. Se le atribuye el origen a la deficiencia constitucional de los franceses para hacer uso de la palabra ante sus pares. De los franceses pasó a las otras logias continentales y fue adoptado por la mayoría de las logias que trabajan en distintos Ritos.
La noble y delicada misión que la Constitución y Estatutos de las Grandes Logias ha encomendado al hermano Orador, es de tal trascendencia que le ha dado la calidad de custodio de la Ley Masónica, y del Derecho consuetudinario y escrito; en consecuencia, el Orador debe conocer perfectamente las normas jurídico-masónicas que rigen en el Oriente respectivo y ejercer sus funciones con independencia y autonomía, bajo los principios de legalidad y objetividad. A la denominación de Orador, se le agrega la de Fiscal, en concordancia con la función que éste tiene, de vigilar y velar, con ánimo crítico la observancia en el cumplimiento de la Ley Masónica.Se sienta en el Oriente, a la izquierda del Venerable, frente al Secretario. Sus funciones son dobles: es el custodio de la Ley y, por otra parte, pronuncia discursos con ocasión de las ceremonias y presenta las conclusiones de los trabajos al final de cada tenida.En nuestras Logias el Orador es el primero entre los oficiales de primera clase. Su cargo es uno de los más delicados de todos y sus funciones son muy importantes.Desde su sitial no le es permitido expresar sus opiniones personales.Si lo desea debe solicitar al V:.M:.que le permita en la tenida ocupar la columna de M:.M:. donde daría a conocer su criterio particular.Lo anteriormente señalado tiene como razón ya que la función exclusiva del Orador es la de ser: “El Guardián y Conservador nato de los Estatutos y Reglamentos Generales de la Muy Resp:. Gran Logia y de los particulares del Tall:."El Orad:. es el garante de las leyes masónicas y apoyo del V:.M:.Si el V:.M:.constituye la acción, es él el resistente; en ellos se establece el debido equilibrio. En esta forma la Log:. no se halla sujeta a una sola voluntad ya que la Libertad, Igualdad, Fraternidad, la Razón, el Derecho y la Justicia encuentran en el Orad:. su más sólida garantía al unir la madurez de un recto juicio, su sólida erudición, avalando el que las dignidades, oficiales y miembros de la Log:. marchen por la línea de sus límites naturales que le indican la Constitución y EstatutosQuien accede al cargo de Orador de una Logia o de la Gran Logia, debe ser un masón de amplia cultura y de excelente formación masónica, pues su ardua tarea exige, además, de sólidos conocimientos en Derecho Masónico, una bien estructurada concepción del Simbolismo y de la filosofía de los tres grados, así como una bien cimentada ética masónica y una buena capacidad de comunicación oral. Su función de custodio de la Ley le brinda poderes muy grandes. Puede oponerse a cualquier deliberación que sea contraria a las Constituciones o al reglamento general. Es el único oficial que puede efectuarle observaciones al Venerable durante una Tenida. La Logia sólo puede votar sobre las conclusiones del Orador.Este oficial de la oratoria tiene que poseer el conocimiento de la ciencia masónica tanto ó mas que el V:.M:. su cualidad más predominante es su buen criterio más que la elocuencia. El Orad:. prudente, mesurado e inspirado siempre por leales intenciones emociona a sus HH:. al encontrar en él la perfecta seguridad. Lo contrario sería un Orad:. que al adornarse con bellas frases lo que consigue es alucinar a los que le escuchan al alucinarse a sí mismo, y lo más triste seria el que no le entiendan.La Log:. en su sabia decisión escoge para ocupar la tribuna de la elocuencia dentro de sus HH:. a uno que piense y juzgue con un sano criterio; que aprecie la regularidad y la justicia, y que sepa mantenerlas y fijarlas.Por ser el Orad:. el Guardián de la Constitución, de los Reglamentos de la Orden y de los particulares del Tall:. tiene la obligación de estudiarlos y analizarlos para que al encontrarse con el conocimiento del bien que debemos hacer y del mal que debemos evitar, dentro de estas normas, pueda aplicarlas, interpretarlas e invocarlas en todas las acciones en que sea necesario en las discusiones y proposiciones de la Log:.

Fuente: LOGIA SIMBÓLICA "ORDEN Y LIBERTAD" Nº2 DEL VALLE DE LIMA, ORIENTE DEL PERÚ

LOS 3 PADRES NUESTROS - ORDEN DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS

Fuente: Twitter Rafael Moreno Sifu. Masoneria sin Fronteras

Masonería vs Crísis

Cada día me sorprende más el silencio total de la alta dirigencia de la Masonería Venezolana ante la grave crisis que vive Venezuela y por ende sus ciudadanos y la familia masónica.

Con una inflación que ya supera el 600% y en algunos productos hasta el 1200%, caída del PIB entre 6% y 9%, escasez promedio de bienes del 82,3%, inseguridad, crisis de salud, menos dólares para atender las importaciones básicas, etc, etc.

Uno observa las distintas voces nacionales e internacionales que, preocupadas por la crisis, invitan a los actores políticos a que busquen el dialogo para superar la actual situación. 

La OEA esta por aplicar la Carta Democrática en Venezuela, el Secretario general de la ONU Ban Ki-Moon hace un llamamiento para que el gobierno y la oposición busquen un dialogo con el fin de superar la crisis del país, el Presidente de España Mariano Rajoy dice que “Ni España ni Europa debemos olvidar a los venezolanos”, la Gran Logia de Canarias envía un mensaje de aliento a los Masones Venezolanos ante la crisis. 

Así mismo es altamente preocupante lo establecido en el Decreto 2322 del Estado de Excepción al suspender las garantías de los derechos de asociación, reunión, expresión e información, con lo cual en cualquier momento se podría prohibir las tenidas.

Gran Logia de Canarias ante la situación en Venezuela

19 mayo 2016

Mensaje del Gran Maestro de la Gran Logia de Canarias sobre la 

situación en Venezuela

Mis más sinceros deseos porque la paz, la justicia, la libertad y la concordia reinen en 

Venezuela; que el entendimiento, la democracia, la armonía y la razón se sobrepongan

al odio, la discordia, la violencia y el fanatismo.

También deseo que los Hermanos Masones de Venezuela puedan transmitir nuestros 

ideales de tolerancia, respeto y fraternidad a todas las personas que en estos momentos 

sufren el desasosiego que provoca esta situación, desde cualquier planteamiento, 

de forma que se evite un conflicto fratricida que empañe y enlute a esa gran nación.

Nos mantendremos expectantes ante la situación, con la esperanza de que todo se 

encauce como mejor convenga al pueblo hermano de Venezuela, al que deseamos 

el mejor de los futuros.

Salud, Fuerza y Unión

Garibaldi33.·.

Gran Maestro de la Gran Logia de Canarias

http://www.masoneria-liberal.com/2016/05/gran-logia-de-canarias-ante-la.html?m=1

A mis Queridos Hermanos

AL:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

S:.F:.U:.

Queridos Hermanos todos,

Desde hace más de dos años vengo encarando un proceso de justicia que no puede llamarse “masónico”. Tal vez, esté comprendido en el ámbito masónico por las circunstancias que se derivan de nuestra condición de iniciados, pero que cada vez se aleja más de aquellos valores pilares que un día juramos defender y que en cada ocasión que celebramos una Tenida recordamos.

Este escrito tiene como único objetivo, invitar respetuosamente a todos mis QQ:.HH:. Venerables Maestros y a sus respectivas y respetables Logias a dedicar parte de su valioso tiempo en conocer y si a bien, estarían dispuestos, discutir el caso que en mi contra será ventilado, de manera inédita, en una Gran Tenida Extraordinaria, donde sus diputados decidirán con su voto, mi destino y tal vez el destino de nuestra justicia masónica.

Parece imposible que quienes me acusaron, enjuiciaron y condenaron, Queridos Hermanos todos, en un intento de legitimar ante nuestra Orden el exabrupto de un proceso viciado desde su principio, pretenden que ese día sea lapidado por ustedes, sin considerar, que ninguno conoce los elementos que sustentan las acusaciones ni los argumentos de mi defensa.

Es primera vez en nuestra historia que esto sucede. Y ha llegado la hora de pedirles, fraternalmente, me brinden el derecho ciudadano que me corresponde de presunción de inocencia, y de un debido proceso, porque para que sus diputados decidan mi suerte, la Masonería Venezolana, merece que Ustedes conozcan con detalles, las circunstancias que motivaron esta persecución lamentable que ha originado la conculcación de mis Derechos Masónicos ante decisiones sesgadas y a todas luces, poco convincentes.

De los cinco cargos que me imputaron, han ratificado solo dos de ellos en la última instancia de decisión, probando con esto, el afán destructivo de quienes pusieron mi nombre en todos los rincones del país asegurando la comisión de delitos masónicos luego declarados inexistentes.

No escribo para pedir que me eximan de mis responsabilidades, las cuáles siempre he asumido con honor, como masón, hijo de masón, y amante de mi Patria y de la Orden que represento.

Escribo, para que, con la empatía que caracteriza a mis hermanos, sepan que hoy soy yo y mañana puede ser cualquiera de Ustedes, por los que les ruego exijan a las instancias que correspondan que para poder celebrar esa Gran Tenida Extraordinaria que pretende condenarme, cada uno de ustedes tenga la oportunidad, que es un derecho, de estar debidamente informados con el expediente abierto, y que una vez más no pretendan direccionar la voluntad de los decisores hacia el conocimiento exclusivo del producto de la maldad y la injusticia, reflejadas en esa precaria sentencia.

Quiero que sepan que no guardo rencor alguno a los verdugos que han servido de instrumentos de quien no me perdonó ofrecer una visión alternativa a la gestión de la masonería en Venezuela. Ellos obedecen a sus conciencias, y seguramente el G:.A:.D:.U:. les dará la oportunidad de reconocer sus errores.

Pero tampoco he manifestado ni lo haré animadversión alguna al creador de este lamentable episodio, que será recordado por muchos años como un ejemplo de profanador de nuestra justicia al orquestar un proceso en contra de un Querido Hermano con la inclemencia que caracteriza a quien ha deshonrado sus juramentos, pero que tiene en su conciencia a quien lo condenará por sus actos.

Nadie puede impedir que, pase lo que pase, siempre sea por iniciación vitalicia, su Querido Hermano, y en mí tienen, como lo han tenido siempre, a un obrero de paz que espera que reine la verdadera justicia sobre la iniquidad de los malos.

Con los Ssig:., Ppal:. y Ttoc:. que nos son conocidos,

Su Q:.H:.,

Sixto López González

Maestro Masón, PM 19° KT

OPTIMISMO EXPORTADOR

Hay varias razones como para ser optimista en relación a las posibilidades que tiene Venezuela de incrementar en forma sustantiva el volumen de sus exportaciones no petroleras. Repasemos algunas de ellas.

En primer lugar se ha llegado a un nivel tan bajo en materia de exportaciones no petroleras, que es enteramente posible que una recuperación – aun cuando modesta en términos absolutos - se presente, en términos porcentuales, como un gran salto adelante. Durante el año 2015 – aun cuando no hay cifras globales oficiales -  es dable pensar que la exportaciones no petroleras estuvieron cercanas a los 2 mil millones de dólares, lo cual es el punto más bajo al cual se ha llegado en los últimos 15 años.

En segundo lugar, hay que tener en cuenta que los procesos de exportación no petrolera  no son ajenos o extraños a la cultura empresarial venezolana. En el año 2005 se realizaron exportaciones de ese tipo que superaron levemente los 7 mil millones de dólares. Ese fue el punto más alto alcanzado por la economía venezolana en materia de exportaciones no petroleras. De allí comenzó un declive que culminó en el año 2015, aun cuando está todavía por verse lo que sucederá en el 2016. Esas ventas ponen  en evidencia de que la estructura productiva venezolana fue capaz de generar productos con niveles de calidad y de precios que le permitieron competir a nivel internacional, y parte de esas capacidades deben estar todavía en pie. También se hicieron presentes capacidades gerenciales o empresariales capaces de visualizar las oportunidades que se presentaban en  mercados externos y movilizarse en aras de aprovechar esas oportunidades.

En tercer lugar es importante señalar que las exportaciones que se realizaron a lo largo de los últimos 15 años incluyen  productos de la más variada especie, que se ubican, por su clasificación arancelaria, en todos y cada uno de los 97 capítulos en que se divide el arancel de aduanas. En otras palabras, de cada capítulo siempre había algo – alguna mercancía - que se estaba exportando. Eso refleja que hay una gran cantidad de exportadores, de rubros muy diversos, y de empresas más bien de tamaño pequeño o mediano, que arrastran alguna experiencia exportadora.

En cuarto lugar, el costo de la mano de obra se ha abaratado en Venezuela. Aun hay una cantidad importante de leyes laborales que inducen o favorecen el ausentismo o la indisciplina laboral, pero la esencia mas profunda de la política económica vigente apunta hacia la reducción del salario real de los trabajadores, lo cual genera algún modesto elemento de mayor competitividad a las empresas que incursionan en el mercado internacional. Lo mismo sucede con el crédito en moneda nacional, que tiene una  clara tasa de interés negativa.

La devaluación de la moneda nacional, que tiene lugar de hecho y de derecho - a través de la tasa SIMADI -es un elemento macroeconómico que también favorece al proceso exportador.

En quinto lugar, comienzan tímidamente a desbrozarse las trabas burocráticas que han rodeado en los últimos años al proceso exportador, y se reducen los trámites y documentos que se necesitan para hacer posible que un container sea depositado finalmente en la cubierta de un barco con destino al mercado internacional. En ese terreno todavía hay muchas barreras que vencer, pero se ha comenzado a avanzar en esa dirección.

En sexto lugar, en este listado no exhaustivo, hay que mencionar que muchas de la materias primas que utiliza la industria manufacturera – hierro, acero, aluminio, petroquímicos, petróleo – están presentes en abundancia en el territorio nacional y pueden alimentar la industria exportadora si se abandona la absurda política de exportar la materia prima en bruto, pero no potenciar su exportación después de un proceso de agregación de valor.

En todo caso, la planificación  estratégica nos ha acostumbrado a analizar los procesos desde cuatro ópticas diferentes: las debilidades, oportunidades, fortalezas y amenazas. Lo planteado en este artículo se refiere solo a las fortalezas. Hay que conjugar el problema desde todos los ángulos restantes, para darle realismo al análisis que se haga con respecto al motor exportador.

Artículo de Sergio Arancibia publicado en la edición digital de TAL CUAL el día 19 de Mayo del 2016

sergio-arancibia.blogspot.com  

Sabias que?

La reunión más grande del Royal Arch Masons aún vista, ocurrió en Kansas City, Missouri, el 30 de

octubre de 1922.

El salón de convenciones fue utilizado para conferir los grados de Past Master y Muy Excelente Maestro a 1.100 candidatos con asistencia de 9,000 Compañeros. 

La música fue proporcionada por una banda de 40 músicos y un coro de 250 voces.

Fuente: Daily Dose of Light - Steven G. Tiner

Tres veces Tres

" Que el Señor te bendiga, y te guarde. Que el Señor haga brillar tu rostro sobre ti, y sea misericordioso contigo. Que el Señor ponga su rostro sobre ti Y que te conceda la Paz"

Números 6/24-26

La decadencia de la Masonería.

Se debe tomar acción terminante para evitar que la Masonería vaya a degenerar, llegando a ser una simple sociedad secreta con palabras de pase y toques que invocan el deseo de exclusividad, que es latente en el hombre que busca alguna prerrogativa que lo distinga de la masa corriente. 

Los masones preocupados, y hay muchos en este país, aún están en posesión de remediar esta situación. 

Trabajemos juntos, unidos, sin revanchismo, sin venganza, sin protagonismo, dejando los egos que nos invaden y seguros conseguiremos llegar a retomar el verdadero propósito de la masonería. 

Algunos significados

Simbolismo:

LA BASE PRINCIPAL, que sirve de apoyo al entendimiento humano, para aprender a DISTINGUIR, COMPARAR y a ELEGIR lo que se comprenda más fácilmente, puesto que la representación de las ideas en forma OBJETIVA, GRÁFICA y PARABÓLICA, nos da una visión y mejor noción de lo que prácticamente podemos aceptar, como verdaderas enseñanzas SIMBÓLICAS.

Sarcófago:

Con una réplica de un despojo humano. Indica que en esta forma se destruye el hombre, cuando le falta una mano que le tienda los Lazos Sagrados, que lo conduzca por la senda de la verdad, librándolo de la BARBARIE. Solo con la muerte encontraremos la IGUALDAD.

Color Negro:

Símbolo del misterio y de lo desconocido

Piedras, huesos humanos:

En desorden, representan el CAOS o CHAOS, la DESOLACIÓN y la RUINA

Leyendas:

Que nos dan a conocer en lo profano, cuáles son sus DOTES de ENERGÍA, VALOR, FUERZA, VOLUNTAD para triunfar en la VIDA a pesar de los PROBLEMAS.

Lámpara sepulcral:

Representa la VIDA y que una sola es insignificante para penetrar en el MISTERIO, en los DESCONOCIDO, y en lo ABSTRACTO razón por la cual el individuo debe UNIRSE en franca hermandad para dar y recibir conocimientos, experiencias, etc.

Mercurio vital:

O principio de la inteligencia y de la Sabiduría

Azufre:

Energía activa que se hace fuerza universal, principio creador.

Sal:

Fruto del esfuerzo humano. El que no trabaje no puede ser útil a la Sociedad. Principio Activo, Magnetismo Vital.

Grano de Trigo:

EL INICIADO Sembrado en la tierra para que Germine y se abra por su propio esfuerzo hacia la Luz.

Ceniza:

Germen que contiene todas las que produce la naturaleza, pero igualadas mediante el Fuego.

Agua:

Esencia, Acción Fecundante, Vivificante.

Gallo:

(animal). Se considera un símbolo solar por saludar con su canto al amanecer. Es un símbolo de vigilancia, pues avisa con su canto. En China es símbolo de buen auguro, por ser apto por simbolizar las cinco virtudes: civiles, militares, el valor, la bondad y la confianza. Para los hebreos es símbolo de la inteligencia venida de Dios, como dijo JOB (XXXVIII, 35): “A sus órdenes salen los relámpagos, y se dice que aquí estamos. ¿Quién infundió sabiduría al Ibis? ¿Quién dijo al Gallo Inteligencia? (Alquimia): El Gallo se corresponde con el mercurio alquímico (Astrología). Décimo signo del horóscopo oriental, en chino “ji”, que está unido al octavo mes, que equivale aproximadamente al occidental septiembre.

Pan:

Alimento sustancial para conservar la vitalidad.

Reloj de Arena:

Representación del Tiempo que no puede perseverar por ningún motivo.

Tintero y pluma:

(Alquimia). Se trata, en el caso de las plumas de cuervo, en que la Obra consigue su primer color duradero, ya que, consumada la muerte descompuesto las materias se pudren y adquieren una cloración azul muy oscuro cuyos reflejos metálicos permiten que se le compare con las plumas negras del cuervo. En general, se da hoy día ese nombre a cualquier instrumento, con se escribe en forma de pluma. En lenguaje simbólico recibe el nombre de pincel, lápiz, buril, o esfero. Dos plumas cruzadas constituyen la joya distintiva del Q:.H:. Secretario, por lo que es una de las alhajas llamadas de la Orden.

Fuente: Cámara de preparación, Cuarto de Reflexiones y templo de Iniciación.

Gran Logia de Colombia, Logia Génesis N° 27. Bogotá, DC. agosto de 2007. 

Logia a la Vista

Queridos Hermanos, les envío un saludo fraternal y muy sincero.

Todos debemos estar muy preocupado por la gravísima crisis económica, social, política, asistencial, de inseguridad, desabastecimiento, hiperinflación (20% mensual), etc, etc que vive el país con la consecuente pérdida de valores de la sociedad. Este panorama a todas luces está afectando cada día más la calidad de vida de todos los venezolanos, sin distingo de clase social ni color político, y por ende de muchos QQHH y sus familiares.  Cada día son más los cuentos de situaciones críticas de QQHH. Lamentablemente todos éstos temas se tienen como un tabú en nuestra Orden, no se discuten, no se hacen foros para conocer a fondo esta realidad, solo se hacen foros que son más efectistas y sin ninguna planificación general sino para cubrir fechas y protagonismo, sin profundidad, ni efectos en las conciencias de los participantes. Pero es muy común oír los comentarios que se hacen sobre la actual crisis en los pasos perdidos, cuando somos los Masones los llamados a buscar las vías y puentes para contribuir a solucionar esta delicada situación que vive nuestro país, pero como si nada estuviera pasando. Recientemente salió publicado en un diario de circulación nacional un artículo firmado por el Gran Maestro de la Gran Logia Multiritualística de Venezuela, RH Marcos Miquel Ojeda Sánchez, llamando al dialogo entre los sectores políticos del país (Gobierno y Oposición), tal como lo hizo la Conferencia Episcopal Venezolana el 27 de abril y hasta el mismo Papa Francisco. Recuerdo en una oportunidad que estaba visitando a la Gran Logia de México DF, que tienen un templo hermoso y muy bien mantenido y justo en esa fecha tenían programado un foro en su amplio auditorio, para discutir sobre un tema que para ese momento estaba en el tapete político, como era la nacionalización de la Industria petrolera. Tenían como invitados sectores políticos de la oposición y a funcionarios del Alto Gobierno. Eso es el deber ser, que todos los Masones conozcan las realidades de su país para poder interpretarlas y discutirlas y aportar soluciones, pero en nuestra realidad todo esto está prácticamente vetado. Me comentaron que el G M en sus giras estuvo visitando unas logias de la provincia y un QH le hizo, en plena tenida y en representación de todos sus QQHH de la zona, un reclamo por su total ausencia y abandono de esa región y de que sólo se acuerdan de ellos para el cobro de las capitaciones, la venta de libros de forma obligada, la falta de rituales para ser entregados a los iniciados, los aumentados de salarios y exaltados y muchas cosas más. Le reclamaron que solo se acercan en momentos electorales. Como dice aquel viejo refrán “Cuando el río suena Es porque piedras trae”. Me dicen que hay un directivo que al parecer le molesta mucho lo que se publica en este blog, pero es uno de los casi 13 mil lectores que lo han visto. Amanecerá y veremos.

En mi próxima entrega les hablare sobre el Juicio y la reciente decisión de la Alta Cámara de Justicia.

Saludos Fraternales.

26 años del Incendio del Gran Templo Masónico de Caracas

El 11 de mayo de 1990 el Gran Templo Masónico de Caracas, Monumento Histórico Nacional, fue

atacado por un piromaníaco de origen Alemán, identificado como Peter Anto Litwin, quien confesó su crimen, tres días después, al presentarse en la sede de la Policía Técnica Judicial (actual CICPC).

Fueron destruidos en gran parte los archivos, documentos y piezas de incalculable valor histórico; símbolos y joyas Masónicas que pertenecieron a los padres de la patria y próceres de la Patria. 

Con ello perdió el país una parte importante de su acervo histórico. 

La Cámara Capitular quedó completamente calcinada. La Gran Secretaría quedó calcinada en un 70% y todos los muebles y reliquias destruidas. 

De la posterior remoción de escombros se rescataron algunas medallas, monedas y joyas de metal.

Nunca en la historia del país se había vivido un atentado de esta naturaleza en contra de la Masonería Venezolana.

El templo Masónico fue construido en 1.876 y resistió todas las reacciones de los movimientos revolucionarios y políticos producidos a fines del siglo XIX, y principios del XX, sin que nadie profanase su recinto.

La expulsión perpétua

Ya en el año de 1976, el Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo Confederado del Grado 33° para la República de Venezuela, el Dr. Carlos Rodríguez-Jiménez, PM, PGM 33°, PGSS, señalaba en su memoria lo siguiente sobre este tema, cito: 

" Pero la recién incorporada disposición sobre el indulto y amnistía no alcanza la pena de expulsión perpetua, por lo que, si queremos modernizar nuestras leyes, habrá que introducir una nueva reforma para eliminar del Estatuto de Delincuencia Moral Masónica la pena de expulsión perpetua, ya abolida en todo los países civilizados, y considerada por muchos como excesiva y contraria a los principios masónicos y a los derechos humanos consagrados por las Naciones Unidas"(1).

Han pasado más de 40 años desde esa importante recomendación hecha por el IPH Carlos Rodríguez-Jiménez a la Masonería Venezolana y aún permanece en el ordenamiento legal masónico, tanto de la Gran Logia de la República de Venezuela, como del Supremo Consejo.

Nos falta mucho, mucho, mucho que hacer por nuestra Orden. 

(1) Tomado de la Memoria del Año 1976 del Supremo Consejo 

Autorización del Supremo Consejo para introducir el Rito York en Venezuela

En la alocución, con motivo del año nuevo, realizada el 12 de enero del año 1975, por el Soberano Gran Comendador Doctor Carlos Rodríguez Jiménez , PGM 33°, dirigida al Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de la República de Venezuela, al Poderoso Soberano Lugarteniente Comendador, al Soberano Gran Comendador de Honor Ad Vitan, Dr. Jacobo Bendahan Chocrón, Ilustres Príncipes, Soberanos Grandes Inspectores Generales de la Orden, activos y supernumerarios, Grado 33°, Ilustre Gran Maestro del Ilustre Consejo Kadosch "Caracas N°1", Muy Sabios y Perfectos Maestros de los Soberanos Capítulos Rosa Cruz "Unificación N°2, Perfecta Lealtad N° 9 y Renovación N° 72, Queridos Hermanos Masones de todos los Grados y a las dignísimas señoras, señala en una de sus partes:

Cito: "...El año pasado de 1974 fue un año de realizaciones y de triunfos para la masonería venezolana, dentro y fuera del país. El 28 de marzo, Día Masón Nacional, éste Supremo Consejo permitió la introducción del Rito York en Venezuela, y así se fundó en Caracas el "CAPITULO MIRANDA " N°1, de la Masonería del Arco Real...".

Luego en su alocución el día 27 de Junio del año 1976 (ev), dirigido a todos los Soberanos Grandes Inspectores Generales de la Orden, activos y supernumerarios, Grado 33°, a todos los Ilustres Consejos Kadosch y Soberanos Capítulos Rosa Cruz de nuestra Gran Jurisdicción y obediencia y a todos los Queridos Hermanos pertenecientes al Rito Escocés Antiguo y Aceptado de todos los grados señala en su capítulo RITO YORK. RITO DE ADOPCIÓN, lo siguiente:

“Durante el período a que se pasa revista se introdujo en Venezuela el llamado Rito Masónico de York y se reactivó la introducción del Rito Para-Masónico de Adopción.

El primero fue auspiciado por el Supremo Consejo Confederado 33° a quien, en virtud de trabajo con la Gran Logia, le correspondió darle su autorización para actuar legalmente en el territorio masónico de Venezuela y quien asistido por su Directiva en pleno y en compañía del Gran Maestro de la Gran Logia y del Gran Secretario ocuparon puesto de honor en el banquete de gala ofrecido en el Valle Arriba Golf Club para celebrar la solemne consagración del Capítulo "MIRANDA" N°1, RAM de la Masonería del Real Arco, natalicio del Generalísimo Francisco de Miranda, en cuyo honor se bautizó con su nombre.

Dicho Capítulo "MIRANDA" N° 1 RAM, tuvo como sus primeros Tres principales Dignatarios a los QQHH Carlos Rodríguez-Jiménez, (Sumo Sacerdote), Harold R. Simpson (Rey) y Jacobo Kartz Burger (Escriba). La ceremonia se vio honrada con la presencia del I:. y Pod:. H:. Edward M. Selby, 33° (General Grand High Priest, Presidente del Gran Capítulo General de la Masonería del Real Arco Internacional, quien viajo especialmente desde los Estados Unidos de América hasta Caracas, junto con otros Grandes Dignatarios de esa alta potencia masónica internacional, y sus esposas, a fin de prestigiar con su presencia la ceremonia litúrgica de la consagración del primer Capítulo de la Masonería del Real Arco en Venezuela”. 

Fuente: Memorias del Supremo Consejo de Grandes Inspectores Generales del Grado XXXIII y último del Rito Escoces Antiguo y Aceptado de la República de Venezuela, Períodos Administrativos 1970 - 1973 y 1974 -1976.

Aniversario del Supremo Consejo Confederado de Grandes Inspectores Generales

El próximo 10 de Mayo de 1840 se conmemoran el 176° aniversario de la fundación del Supremo Consejo Confederado de Grandes Inspectores Generales del Gr∴ 33º de Venezuela, por los masones DIEGO BAUTISTA URBANEJA, JOSE ANTONIO PAEZ, CARLOS SOUBLETTE y otros Ilustres Próceres.

Felicitaciones al IPH Leonel Pedrique Orta, Soberano Gran Comedador y a toda la directiva.

Con el IHP Lionel Pedrique Orta.

Aniversarios de Logias Simbólicas del mes de Mayo

Yorkino Venezolano felicita a todos los QQ:.HH:. de las Logias Masónicas Simbólicas, REAA, bajo la Jurisdicción de la Gran Logia de la República de Venezuela, que conmemoran en el mes de Mayo sus aniversarios respectivos.

Logias de Aniversario:

Humboldt N° 100, Or de Caracas, Dtto Capital. 01 de mayo. 

Estrella de Las Pampas N° 54, Or de El Socorro.Edo Bolívar. 10 de mayo.

Simón Rodríguez N° 194, Or de Caracas, Dtto Capital. 10 de mayo.

Estrella de Aragua N° 127, Or de Cagua, Edo. Aragua. 22 de mayo.

Antonio José de Sucre N° 105, Or Quiriquire, Edo. Monagas. 23 de mayo.

Zamolxis N° 205, Or de Caracas, Dtto Capital. 28 de mayo.

Libertad Española N° 101, Or de Caracas, Dtto Capital. 30 de Mayo. 

El Ecónomo del Gran Templo

Se llama ecónomo al religioso que administra los bienes de una diócesis. En nuestro caso, sería al Mason que administra los bienes del Gran Templo Masónico. 

El QH:. Otilo Jiménez es el Ecónomo del Gran Templo Masónico de Venezuela en Caracas. Sus funciones son la de mantener en debida forma las cámaras simbólicas y escosistas con todos los implementos para realizar las tenidas ritualisticamente. Así mismo está pendiente de que todas las logias cancelen el monto de los gastos causados por el condominio del Templo. También es el responsable por organizar el Casquillo para los ágapes que por distintos motivos se realizan muy frecuentes en la masonería. 

Es una delicada y enorme responsabilidad que tiene el QH Otilo, toda vez que en el Gran Templo de Caracas trabajan cerca de 30 Logias, 4 capítulos y un Consejo Kadosch y hasta hace un año el Rito York, de lunes a domingo. 

El Compañero Otilo Jiménez es miembro del Capítulo Miranda N°1 del Rito York y un trabajador incansable tanto del Gran Templo como de su templo interior, y un visitador constante a las Tenidas de muchas de la Logias. 

¡Felicitaciones a mi QH y Compañero Otilo Jiménez!!

Rito York se establece en el Occidente de Venezuela

El día sábado 30 de abril del 2016 marcó un hito histórico en el Estado Zulia, cuando en su ciudad capital, Maracaibo, se realizó por primera vez en la historia del Rito York de Venezuela, una Asamblea Extraordinaria del Capitulo Miranda N° 1 de Caracas, para Conferir los grados de Maestro de la Marca, Past Master, Súper Excelente Maestro y Maestro del Real Arco a ocho (8) Maestro Masones regulares de esa ciudad.

Para lograr este importante evento se trasladaron a esta ciudad once (11) compañeros quienes conformaron la directiva para llevar en forma ritualista y apegada a nuestras normas y costumbres y a los Estatutos Generales, la ceremonia especial para conferir dichos grados.

Presidió la Asamblea el Sumo Sacerdote del Capítulo Miranda N° 1, Compañero Sixto López González, junto con la directiva del mismo. Para darle todo el apoyo y fuerza institucional a éste acto, asistió el Excelentísimo Gran Sumo Sacerdote del Gran Capítulo de Venezuela, Comp Naudy Márquez Durán.

Con estos nuevos Compañeros del Real Arco, se completa en número suficiente para la constitución del Capítulo Relámpago del Catatumbo N° 9, con lo cual se instala el Rito York Capitular en el Occidente de País.

Comp  Antonio Ysmero 

Debemos destacar la excelente gestión que realizaron los Compañeros Henry Arambulo y Antonio Ysmerio quienes desde hace un año, luego de recibir sus grados del Rito York, trabajaron sin descanso para llegar a éste día, y el ahora Compañero Hengels Aranguibel por su dedicación en la organización del acto en Maracaibo. 

Comp Hengels Aranguibel

Un Fuerte abrazo a todos!!