Albert Gallatin Mackey

Albert Gallatin Mackey

1859 – 1865

Todo masón familiarizado con la ley, la filosofía o historia de la fraternidad, ha oído hablar de Albert Gallatin Mackey. Mackey, quien fue el primer Francmasón en los Estados Unidos que escribió sobre la Interpretación de la Francmasonería, su historia, problemas, jurisprudencia y filosofía.

Sus escritos nunca fueron tan llenos de ocultismo o metafísica como para no ser comprensible para el masón promedio.

Numerosos volúmenes aún considerados como Best Sellers Masónicos, atestiguan el valor de su obra.

Nativo del Sur de California, nació en el Estado de Charleston, el 12 de marzo de 1807.

Su muerte ocurrió en Old Point Comfort, Virginia, el 20 de junio de 1881, después de haber vivido más allá de los salmistas "Setenta años"

El padre de Mackey fue el Dr. Jonh Mackey, también nativo del Sur de California, y descendiente directo del Highland Chieftain, Rob Roy Mac Gregor. El hijo tuvo una excelente educación que sentó las bases para sus posteriores estudios y escritos.

Estudio medicina y se graduó en la Facultad de Medicina de Carolina del Sur en marzo de 1832. Su tesis en Latín obtuvo el primer premio.

Empezó a practicar la medicina en Charleston, donde en 1836 se dio una epidemia de Cólera Asiático. Mackey vivió a cincuenta millas de la ciudad, pero creyendo que era su deber se hizo cargo de la isla vecina donde el cólera estaba muy fuerte entre los negros y finalmente revisar el progreso de la enfermedad.

Retorno a la ciudad y estableció su hogar donde se casó con Miss Sarah Pamela Hubbell. En 1832 fue profesor de Anatomía en la escuela de medicina, y al mismo tiempo sirvió como médico de la ciudad.

Pero en 1842 se retira de la medicina para dedicarse a actividades de otro orden; estaba conectado en varias ocasiones con la Southern Quarterly Review, Literary Bulletin, Southern Patriot, Charleston Evening News, Total Abstinence Banner, Charleston Sun, and Morning Transcript. Como conferencista sobre temas literarios, logró mucho protagonismo, siendo sus trabajos “Temperaments”, “The Middle Ages”,  “True Conditions of Woman” y “Poetry of Talismans”

Su vida Masónica se inicia con su iniciación en la Logia St. Andrew N° 10, en Charleston, al Sur de California, en 1841, Mas tarde se afilia a la Logia Salomón N° 1 en la misma ciudad y en diciembre de 1842 fue electo su Venerable Maestro. En 1843 fue electo como Gran Secretario de la Gran Logia y en 1845 fue designado como Grand Lecture. Continuó en la directiva de la Gran Logia hasta 1866.

Su ascenso al Rito Capitular del York no fue menos llamativo. Se hizo Grand Lecture en 1845, Diputado Gran Sumo Sacerdote en 1847 y Gran Sumo Sacerdote en el año 1854, en esta posición continuó hasta 1867.

En la organización del Gran Concilio Críptico del Sur de Carolina fue electo Ilustre Gran Maestro. Sus reportes anuales y correspondencia marcan una nueva era en la Francmasonería y  rápidamente salto a la fama en el mundo Masónico.

Mackey asistió a la Triennial del General Grand Chapter en Chicago en 1859. Sus compañeros reconocieron sus habilidades para elegirlo como su General Grand High Priest, donde se mantuvo por 6 años.  En 1844, Mackey recibió el grado 33° del Rito Escoces y fue inmediatamente electo como Secretario General del Supremo Consejo por muchos años.

Como hemos visto, Mackey contribuyo con la Francmasonería con sus escritos, que agregó a la literatura tan necesitada de la masonería. Publicó su primer trabajo Masónico en el año 1845, A Lexicon of Freemasonry, que fue revisado, corregido y agregó de vez en cuando nuevos temas, hasta que casi fue el doble de su tamaño original. Se han publicado 8 ediciones, y probablemente más, en los Estados Unidos, y cuatro en Inglaterra. En 1851 publicó The True Mystic Tie. También publicó:

The Ahiman Rezon of South Carolina (1852)

Principles of Masonic Law (1856)

Book of the Chapter (1858)

Text Book of Masonic Jurisprudence (1859)

History of Masonry in South Carolina (1861)

Cryptic Masonry (1867)

Symbolism of Freemasonry (1869)

Masonic Ritual (1869)

Encyclopedia of Freemasonry (1874)

Masonic Parliamentary Law (1875)

Mackey fue un frecuente contribuidor de la prensa Masónica de los Estados Unidos. En 1849, estableció el Southern and Western Masonic Miscellany que duró por 5 años. En 1857 fundo el American Quarterly Review of Freemasonry, que fue descontinuado en 2 años. La época era demasiado temprana para documentos masónicos de tan alto nivel.

Asumió el cargo de la editorial del Francmasón Americano, pero se mantuvo con él solamente un año. En 1865 comenzó a trabajar para la Masonic Trowel y por tres años escribió numerosos artículos, pero en 1871, comenzó la publicación de su propia revista, Mackey´s  National Freemason. En los próximos tres años, después como Dr. Mackey escribió para la Voice of Masonry, una publicación que por muchos años fue recordada como la líder de su clase en el país.

Mientras Mackey vivió en el Sur, sus simpatías durante la Guerra eran con el Norte, que destruyeron los estados por cuatro años.

Abrazó cada esfuerzo al socorro de los presos Federales, que las fortunas atrajo a Charleston, SC y en reconocimiento a su lealtad, fue, en julio de 1865, nombrado por el Presidente de los Estados Unidos como el Director de la Aduana del  Puerto de Charleston.

En 1868, conforme al programa de reconstrucción del Congreso, fue elegido por unanimidad Presidente de la Convención, que fue llamada para redactar la Constitución de Carolina del Sur. En la primera sesión de la legislatura, le faltó solo un voto para convertirse en Senador de los Estados Unidos por ese estado.

En 1870 se mudó a Washington, D.C. donde continuó su residencia hasta que, por Consejo de sus médicos, se fue a Old Fort Comfort, donde murió.

El Gran Maestro Henry Buist de Georgia dijo:

Fue un valiente y talentoso orador, su lenguaje era cortés y manera digna; y ocasionalmente, en su sinceridad para mantener lo que concibió para ser verdad, llegó a ser animado y elocuente. Positivo en sus convicciones, era audaz en su defensa. Su curso de acción una vez determinado, apoyado por una conciencia aprobatoria, miedo de desaprobación o derrota, él no podría desviarse de su propósito fijo.

Fuente: History of Royal Arch Masonry. Vol III, pag 1551. 

Pronunciamiento de la UGLE en la CMI - Madrid 2015

Pronunciamiento de la UGLE en la CMI - Madrid 2015

En la XXIII Asamblea General de la CMI celebrada en Madrid - España en abril de este año, el Gran Canciller de la Gran Logia Unida de Inglaterra - UGLE - R.W.Bro. Derek DINSMORE, leyó un comunicado oficial de su Gran Logia relacionado con el Reconocimiento, la Soberanía y la Territorialidad de las grandes potencias, el cual ha generado todo tipo de reacciones. 

A continuación les transcribo el documento tal como fue leído en español ( adicional fue leído en ingles y portugués).

Discurso del R.W.B Derek DINSMORE

Grand Chancellor  de la UGLE

XXIII ASAMBLEA GENERAL DE LA CMI, Madrid ESPAÑA 11 abril 2015

Muy Respetable Hermano Presidente y miembros de la CMI.

Gracias Hermano Presidente,  tanto por permitirnos a mi compañero y a mí ser observadores en su Conferencia como por el privilegio de poder dirigirme a ustedes. En Inglaterra estamos muy conscientes de que no hemos podido visitar sus Grandes Logias en América Latina durante un tiempo considerable.   Así que esta reunión, en la Conferencia en España, nos pareció una oportunidad demasiado buena como para perdérsela,  ya que nos permitirá conocer, de manera informal, a tantos líderes de la Masonería en América Latina. También estamos muy conscientes del privilegio que muchos de ustedes nos han brindado, al permitir que Logias de nuestra Constitución sigan realizando sus reuniones en vuestros países.

En mi corto tiempo como Gran Canciller de la Gran Logia Unida de Inglaterra, he advertido la posición única que tiene nuestra Gran Logia, al ser la más antigua Gran Logia en el mundo. Aunque no lo hemos buscado, parece ser que estamos considerados por el mundo Masónico regular como el árbitro y guardián de la regularidad Masónica. Nuestros puntos de vista y asesoramiento sobre asuntos Masónicos internacionales son requeridos con regularidad, y, cuando se nos pregunta sobre algún asunto, estamos y estaremos encantados de aconsejar, sobre la base de nuestra larga experiencia en la Masonería. Lo que no podemos ser - y no tenemos ningún deseo de ser -  es una especie de policía masónica internacional para arbitrar entre Grandes Logias o incluso disputas internas dentro de una Gran Logia. Uno de los principios fundamentales de las relaciones Masónicas internacionales es que cada Gran Logia es soberana e independiente, y que, a través de nuestra larga experiencia, somos muy conscientes de la delgada línea que existe entre ofrecer asesoramiento y realmente interferir en los asuntos internos de una hermana Gran Logia.

La regularidad es un concepto absoluto: una Gran Logia o Gran Oriente es regular o no lo es. No hay medias tintas en esta materia. Desde la perspectiva de Inglaterra, si una Gran Logia o Gran Oriente no cumple todos los Principios Básicos que nuestra Gran Logia tiene para el reconocimiento, no puede ser reconocido como regular. En lo que diferimos de algunas Grandes Logias Regulares es que nuestros principios básicos no incluyen la competencia territorial exclusiva como un principio de regularidad. Por razones históricas, sería imposible para nosotros hacerlo. Por más de 275 años, con nuestras hermanas Grandes Logias de Irlanda y Escocia hemos compartido territorio en muchas partes del mundo y continuaremos haciéndolo. De hecho, en algunas partes del mundo - por ejemplo, la India, Sudáfrica, Nueva Zelanda y África Occidental -   las tres Grandes Logias ahora comparten territorio con una Gran Logia local, que se desarrolló a partir de las logias originalmente bajo nuestras Constituciones. Como ya he dicho un poco antes también, tenemos el privilegio de contar con Logias de nuestra Constitución actuando en el territorio de una serie de Grandes Logias de América del Sur aquí presentes, lo que se remonta al Siglo XIX.

Para nosotros, como para Irlanda y Escocia, la soberanía y la jurisdicción territorial son dos conceptos totalmente diferentes. Para nosotros, la soberanía es de una Gran Logia que tiene la autoridad exclusiva sobre sus miembros y Logias, donde las Logias deben estar localizadas geográficamente. La soberanía no puede ser compartida. El territorio,  en cambio, de común acuerdo se puede compartir y compartir territorio de ninguna manera disminuye la soberanía de las Grandes Logias de que se trate. La frase clave es "de mutuo acuerdo". En un territorio donde ya reconocemos una Gran Logia, si hay una segunda Gran Logia que cumple todos nuestros Principios Básicos para el reconocimiento por parte de nuestra Gran Logia, antes de que extendamos un reconocimiento requerimos, como cortesía, que pida a la ya reconocida Gran Logia si tiene alguna objeción a que lo hagamos. Esperamos que, a causa de la gran atención que prestamos en la evaluación de la regularidad de esa Gran Logia, ese acuerdo se preste en breve. Nosotros no insistimos en que las dos Grandes Logias se reconozcan entre sí,  simplemente requerimos que ellas estén de acuerdo en compartir territorio. Esa fue la política que hemos utilizado en relación con los Estados Unidos de América, donde, en muchos Estados, reconocemos tanto a la Gran Logia del Estado como a las Grandes Logias Prince Hall; en Colombia, donde ahora reconocemos seis Grandes Logias; en Brasil, donde además de nuestro aliado desde hace mucho tiempo, el Gran Oriente, es que ahora reconocemos cuatro Grandes Logias de los Estados; y, más recientemente, en México, donde por casi cien años reconocimos sólo a la Gran Logia de York y ahora también reconocemos la Gran Logia de la Vera Cruz.

El reconocimiento es un privilegio que, por supuesto, puede ser objeto de revisión. Si una Gran Logia se aparta del camino de la regularidad o parece estar llevando la Masonería en relaciones de descrédito, bien puede ser suspendida y si las cosas no mejoran, el reconocimiento puede ser retirado. Por supuesto, estas opciones están disponibles para todos nosotros, como soberanas Grandes Logias regulares, de forma independiente, para ejercer como mejor nos parezca.

Estamos en un momento en que los Masones regulares alrededor del mundo debemos estar de pie y unidos en un propósito común: detener la aparición, en gran medida con la asistencia de la Internet, de la masonería irregular. Durante los recientes problemas en Francia, fue que en Inglaterra quedamos sorprendidos al descubrir que hay más de ochenta grupos que dicen ser Grandes Logias. Lo mismo puede decirse en otras partes de Europa y en América del Norte. Muchos de estas así llamadas Grandes Logias son grupos pequeños que tienen impresionantes sitios Web, y ahí radica el peligro. Estamos tratando de atraer a los buenos hombres jóvenes para ser el futuro de nuestras Grandes Logias. En Inglaterra llamamos a los que tienen menos de cuarenta años la generación Google! Si quieren información acerca de cualquier cosa, encienden sus computadoras portátiles, acceden a Google o algún otro explorador de búsqueda y ven qué sale. El peligro es que inician la sesión en un sitio de Internet impresionante y son guiados a la masonería irregular,  más tarde encuentran que han sido engañados pero se pierden para la Masonería regular.

Muchos de estos sitios dan al público una visión distorsionada de la Masonería y alimentan la mala mitología que ha crecido en torno a ella. Seguramente, en lugar de poner barreras arbitrarias o innecesarias para el reconocimiento de Grandes Logias que son verdaderamente regulares en sus ritos y prácticas, es que debemos darles la bienvenida a nuestro círculo, a fin de unirse a nosotros en la lucha contra la irregularidad.

Muy Respetable Hermano Presidente y Hermanos, gracias por la cortesía que han tenido de permitirnos estar con ustedes y su paciencia al escucharme.

Practicas Rituales autorizadas por la Gran Logia de la Republica de Venezuela

 Practicas Rituales autorizadas por la 
Gran Logia de la República de Venezuela

La Gran Logia de la República de Venezuela, adicional al Rito Escoces Antiguo y Aceptado
-REAA- practicado por la mayoría de las logias bajo su jurisdicción, ha autorizado las siguientes practicas Rituales regulares:

1. Emulation - Logia George Washington N° 100
2. San Juan - Logia Humboldt N° 141
3. Italiano - Logia Giordano Bruno N° 142
4. Francés Moderno - Logia La Fayette N° 157
5. York - Buena Vista N° 116 - 1949
6. York - Lago de Maracaibo N° 120 - 1949
7. York - Los Nueve Maestros N° 180 - 1972

De todas estas autorizaciones, solo en la actualidad la Resp:. Logia George Washington N° 100, al Or:. de Caracas practica el Rito Emulation, las otras Logias adoptaron el REAA y las últimas tres abatieron columnas.

Tolerancia, Caridad y Sociedad

El piso del Templo, con sus mosaicos negros y blanco, nos recuerda, no solo el dualismo de este mundo, sino también la lucha entre el bien y el mal. Nosotros debemos de profesar los principios de la virtud y alejar los vicios solamente si estamos conscientes de nuestro Yo interior. Nuestra misión es hacer de los hombres buenos hombres mejores. Nuestra responsabilidad como Masones es enorme. Esta responsabilidad que fue asumida por nuestros predecesores que pasaron a la Logia Celestial, está implementada por nosotros dentro del oficio. Tenemos divergencias políticas, sociales y religiosas, que generan discriminaciones, aflicción y destrucción dentro de la sociedad donde vivimos, pero nuestra creencia en el Gran Arquitecto del Universo es la fuerza esencial que nos conecta a todos nosotros. Este es el motivo para que los valores fundamentales como la Tolerancia, la caridad y el entendimiento siempre deben estar presentes en la sociedad donde los Masones debemos de cumplir con nuestras responsabilidades asumidas. Busquemos la manera de ordenar el caos a nivel individual y social. Sin principios y conocimientos, viviendo en desorden e ignorancia, la Paz que deseamos será más difícil de alcanzar. Cuando un aprendiz entra en Logia, se le dice que su deber es hacia su familia, sus compañeros, su comunidad y su país. Todo ello relacionado con los preceptos del amor fraterno, Alivio y Verdad, él tiene el deber de ser tolerante respetando el derecho de los otros a tener sus propias convicciones que son distintas a las suyas. En consecuencia el Masón tiene que ser Tolerante. Todos somos miembros de una organización única a nivel mundial del cual debemos sentirnos orgullosos. ¿Dónde en otro lugar del mundo que en nuestras logias hay hombres de todas las razas, religiones, niveles socio-económicos, trabajando juntos en perfecta armonía e igualdad? Los Masones no somos un grupo de lobby, no hablamos ni de política ni religión, solo trabajamos con los hombres, con nuestros hermanos, a los que les damos las herramientas éticas para volverse en personas mejores y así estamos construyendo el templo de la Paz y del bienestar de la humanidad.

En el Rito de Emulación hay unos párrafos que hablan sobre la “Obligación después de la Iniciación: “…como individuo déjame recordar la práctica de cada virtud doméstica y pública: que dejes la prudencia dirigirte, la Temperancia disciplinarte, la Fuerza apoyarte, y la Justicia guiar todos tus acciones. Pero especialmente esté atento en mantener con todo su esplendor los verdaderos ornamentos masónicos que siempre te han ilustrado – Benevolencia y Caridad”

“Y como última recomendación general, déjame exhortarte para que te dediques a esas búsquedas que te permitas ser respetado en la vida, útil a la humanidad y un símbolo para la sociedad donde te volviste un miembro hoy. Estudia más, especialmente las Artes y Ciencias liberales sin abandonar la cargas normales de tu estación, y hagas esfuerzos para avanzar en los conocimientos masónicos”.

La caridad es uno de los valores de la Francmasonería pero no es el más importante. Nuestro propósito de volvernos en hombres mejores es fundamental. Haciendo esto y ser parte integral de nuestra sociedad nos hace traer la sociedad a un nivel más alto. Estamos comprometidos a mejorar a nuestra sociedad y por eso debemos ayudar creando o apoyando escuelas, hospitales y bibliotecas.

Ahora los Masones debemos de vivir una vida integral, que respetemos y honremos el espíritu y la letra de la Ley del país donde vives, y también animar a todos los masones a cumplir con sus responsabilidades personales en lo privado y en lo público.

Debemos estar conscientes que nuestra calidad de miembros de la Orden es mucho más importante que la cantidad. Estableciendo unos estándares altos para los miembros alzamos la calidad de la Institución.

Vamos a pensar un poquito en el pasado mirando nuestra historia: muchos de nuestros héroes nacionales y líderes fueron francmasones y contribuyeron en una imagen positiva de la francmasonería. No nos podemos esconder detrás de ellos pero debemos de demostrar nuestras propias cualidades. “Los verdaderos masones no transmites el mensaje – ellos son el mensaje”

Los valore éticos de la francmasonería estaban, son y serán siempre aplicables a la sociedad. La ética debería preceder a la política y a la ley. Los políticos deberían volverse haca la Ética como una fuente de información e inspiración. Es por ello la importancia de la educación a todos niveles si queremos alcanzar esta meta global.

Nosotros los Masones tenemos un compromiso hacia la sociedad, que es un compromiso hacia nuestra conciencia. Cada palabra y acción nuestra tiene que ser una reflexión de nuestra conciencia. Tenemos que actuar como buenos masones no solo cuando participamos en nuestras tenidas, sino las 24 horas del día y cada día de nuestras vidas. Como podemos ser un ejemplo para la sociedad si actuamos de una mala manera.

En mi opinión el problema principal que nosotros los masones tenemos es encontrar una vía correcta de comunicación con la sociedad, debemos de construir un puente hacia la comunidad, ser más transparentes en cuando nuestro “motivo de ser”. La gente tiene que saber que nuestras intenciones son buenas y queremos hacer bien a la sociedad. Debemos de volvernos buenos practicantes de nuestro arte.

Nosotros somos los que podemos hacer un cambio. Tenemos que encontrar el tiempo y tener paciencia para hacerlo.

Finalmente les dejo esta cita “Voy a pasar sólo un vez por esta mundo. Si puedo mostrar cualquier huella de bondad o hacer cosas buenas déjame hacerlo ahora; no me dejes aplazarlo o descuidarlo, porque no voy a tener el mismo camino otra vez”.

PM:. Sixto López González.

Quienes somos los Masones

2do CENSO MASONICO NACIONAL

Adjuntamos el link con los resultados del 2do Censo Nacional Masónico de la Gran Logia de la República de Venezuela, realizado en el 2012, considerando que es un instrumento valioso para el analisis y estudio de nuestra Orden.


https://onedrive.live.com/redir?resid=AD336768F9462ADC!162&authkey=!AIfEP-kURvZCXOE&ithint=file%2cpdf

Logia a la Vista

Queridos Hermanos, les envío un saludo fraternal y muy sincero. Siguen los intentos de intervenciones de la Gran Logia en los asuntos internos de las Logias de la Jurisdicción. Hay que recordar que las Logias son autónomas y soberanas y solo han delegado a la Gran Logia algunas atribuciones.  Conocimos que en una Logia de Maturín, uno de los grandes oficiales, haciendo uso de su investidura y de sus altos grados en el escosismo, pretende imponer su criterio en cuanto a la forma de llevar las actas de secretaría. Son muchísimas las logias que desde hace ya tiempo atrás, llevan sus actas de secretaría en forma digital, adaptándose a los tiempos modernos, lo cual no viola ningún artículo de nuestros estatutos. Más aún, si una Logia en forma democrática en tenida decidió llevar sus actas en forma digital hay que respetársela. Ha habido un retraso procesal insólito en el juicio en mi contra el cual se inició en enero de este año. Por los distintos casos judiciales Masónicos que lamentablemente se presentan en nuestra Orden, se requiere hacerle una revisión y adecuación a nuestro Estatuto Penal y de Enjuiciamiento Masónico, el cual colocan al acusado en un estado de total y absoluta indefensión. La Gran Cámara, como poder Legislativo debe encarar este y otros temas para adecuar nuestras normas a la actualidad. Eso es el deber ser.  Amanecerá y veremos. Hay un grupo importante de Past VM de diferentes logias de la jurisdicción, muy preocupados por la situación de la Orden, así como de los temas de interés nacional, y demandan que los mismos deben ser abordados sin ningún temor y sin caer en el fanatismo ni la política. Este punto ha sido debatido en los distintos foros masónicos internacionales. Buena iniciativa. Hay un tema que esta igualmente preocupando, el tema económico del país que sin lugar a duda incide en la Orden. En muchas logias se escucha los problemas que se presentan a la hora se fijar las capitaciones para el sostenimiento de las mismas, o la fijación de cuotas para eventos particulares. Es una realidad que igualmente hay que abordarla con mucha conciencia y voluntad de progresar. En un sondeo que se realizó en las distintas logias de Sur y Centroamérica se pudo conocer que el promedio de Capitación per cápita ronda entre los 30 a los 50 USD por mes. Saque Ud la cuenta al dólar de su conveniencia. Se comenta sobre las gestiones que se estás haciendo ante algunos QQHH para que obsequien dólares para pagar compromisos internacionales de la Gran Logia (CMI, CMGLR, etc) y para cubrir gastos de viajes internacionales de las dignidades. De ser esto cierto, sería muy lamentable que se haya llegado a este nivel. Siguen las críticas sobre las improvisaciones. Ahora se creó el Instituto de Altos Estudios Masónicos con sede en Maturín. Esto era una necesidad de hace tiempo atrás y fue un lineamiento de la CMI del 2009. Lo que se critica es la forma en que se crea. Así mismo se critica la cantidad de cursitos masónicos que se están dando en toda Venezuela sin ningún programa coherente y articulado, solo con el supuesto afán de abultar el informe de gestión. Se están construyendo puentes para normalizar las relaciones entre las dos potencias masónicas de Venezuela del REAA y del YORK, en hora buena. Nos enteramos que al IPH PGM y KT Rosas Nasch tuvo un problema de salud. Hacemos votos por su pronta recuperación. Sigue la violencia acabando, no solo con la vida de cientos de venezolanos, sino también con Queridos Hermanos. Ahora le toco al QH:. Miquel Antonio Velásquez Flores de la Resp:. Logia Renato Flores Puerta N° 191 al Or de Cunaviche quien fue asesinado el 16.8.15. Nuestra Institución debe aportar ideas y exigir al Gobierno respuestas más efectivas. 

Aniversario Sol de America

133° Aniversario de la Resp:. Logia Sol de América N° 37

El 20 de agosto de 1882 se instaló la Resp Logia Sol de América, una de las Logias de mayor tradición en la Masonería Venezolana y de mayor membrecía. Han sido 133 años de muchos progresos y tropiezos, que han servido para mantener firmes esas dos columnas del Templo de Salomón.

Siguiendo de cerca los acontecimientos socio-políticos de Venezuela para la época (1882), enmarcados por los movimientos de la post guerra federal, en un país eminentemente rural, dos corrientes fraternizando por un solo objetivo, fueron protagonistas del ideal de renovación masónico: en la primera, la clase social dominante políticamente se agrupó en la Resp:. Log:. Regeneración Nº 40, mientras en la segunda, un grupo de hermanos dedicados a las artes aplicadas se agruparon para fundar la cátedra desde donde podrían difundir las consignas de igualdad propias de los dirigentes liberales de la Federación, considerando que no eran ajenas a las de libertad, igualdad y fraternidad, base fundamental de la masonería universal.

Así fue como aquellos 24 artesanos, representantes de los trabajadores manuales: albañiles, ebanistas, herreros, etc. unidos a un militar, un médico y un abogado, lograron fundar su Taller masónico. El principal animador de este grupo fue el Q:.H:. Francisco de Paula Quintero a quien en reconocimiento a su infatigable actividad eligieron como el primer Ven:. Maestro.

El 20 de agosto de 1882 se fundó la Resp:. Log:. “Sol de América” Nº 37 que supo integrar en sus filas a hermanos de todas las tendencias políticas y filosóficas así como de diferentes profesiones, nacionalidades y credos religiosos, demostrando en forma ejemplar, su  fidelidad al cumplimiento de los principios de la fraternidad universal. (parte del discurso del QH:. Luis Méndez del Moral en la celebración del 131° Aniversario).

Me siento muy orgulloso porque mi Padre y hermano Masón "APA", fue miembro de ese Taller y en la Celebración del 130° aniversario le impusieron la Condecoración Sol de América. 

Sumary of the Antient Charges and Regulations - UGLE

150 Años de la Logia Caridad N° 26 de Costa Rica

El 20 de agosto de 1865 fue instalada, en un acto solemne, la Logia Caridad número 26 por el presbítero Francisco Calvo. Hace siglo y medio, en la fértil tierra de San José, fue colocada la piedra angular de la masonería regular centroamericana.

El valiente capellán de nuestras tropas en la Campaña Nacional había vuelto de El Callao, Perú, donde fue iniciado como aprendiz masón, el 20 de junio de 1862, en la Logia Cruz Austral número 5, y obtuvo el grado de maestro masón, en ese mismo templo, el 12 de setiembre siguiente.

El padre Calvo también recibió en Perú los primeros grados filosóficos del rito de York y, posteriormente, los del supremo consejo.

Los masones costarricenses, que junto con el héroe de la guerra contra los filibusteros conformaron la primera logia centroamericana, fueron Manuel Antonio Bonilla, Leoncio de Vars, Adolfo Romero, Luciano Beeche, Aquiles Bigot, Isidro Levkowickz, Matías Wesfele, Alfredo García, Federico Maison y Santiago Haslam.

De inmediato se incorporaron también José María Castro Madriz, Lorenzo Montúfar, Julián Volio, Francisco Echeverría, José Antonio Pinto, Andrés Sáenz, el presbítero Carlos María Ulloa, Bruno Carranza, Manuel Argüello, Máximo Jerez, Francisco Peralta y otros muchos compatriotas.

La masonería centroamericana celebra, hoy 20 de agosto, siglo y medio de existencia y rinde tributo a su fundador, el presbítero doctor Francisco Calvo y renueva su compromiso con el desarrollo espiritual de todos sus miembros, con la democracia de nuestros países y con la libertad de nuestros pueblos mediante la promoción de una educación para la vida.

Los masones, aquí y en el mundo entero, somos hombres libres y de buenas costumbres, que creemos en Dios y en la inmortalidad del alma.

Mediante el simbolismo, buscamos el conocimiento, la verdad y la superación personal. Dentro de dos años, festejaremos el arranque del cuarto siglo de la masonería universal y moderna, iniciada con la conformación de la Gran Logia Unida de Inglaterra, en 1717.

La masonería es una antigua e iniciática escuela de ética, en la que nos formamos los ciudadanos comprometidos con enfrentar la ignorancia, la hipocresía y la tiranía.

Somos librepensadores, siempre respetuosos de las leyes y de las creencias de los demás. Somos hermanos de todas las religiones e integramos nuestros talleres espirituales.

Dieciocho presidentes y jefes de Estado de Costa Rica fueron masones: Braulio Carrillo, Manuel Aguilar, Francisco Morazán, José María Castro, Bruno Carranza, Tomás Guardia, Aniceto Esquivel, Saturnino Lizano, Salvador Lara, Próspero Fernández, Bernardo Soto, Rafael Yglesias, Ascensión Esquivel, Juan Bautista Quirós, León Cortés, Santos León, Teodoro Picado y Otilio Ulate.

La masonería es un movimiento filosófico activo, universalista y humanitario, en el que caen todas las orientaciones y criterios cuyo objetivo es el mejoramiento material y moral de la humanidad sobre la base del respeto a la personalidad humana.

La masonería no es órgano de ningún partido político ni agrupación social, y se afirma en el propósito de estudiar y promover, al margen y por encima de aquellos, los problemas de la vida humana para asegurar la paz, la justicia y la fraternidad entre los hombres y los pueblos, sin diferencia alguna de raza, nacionalidad o creencia.

Los masones reconocemos la posibilidad del mejoramiento indefinido del hombre y de la humanidad, en un principio superior, ideal, que denominamos “el Gran Arquitecto del Universo”.

Tal reconocimiento de un principio originario y de una causa primera, deja a cada uno de los masones sus puntos de vista particulares sobre la naturaleza de estos, y nos abstenemos de todo acto confesional. Por lo tanto, no prohibimos ni imponemos a los miembros ningún dogma religioso y rechazamos todo fanatismo.

Los masones sostenemos que el trabajo es deber y derecho del hombre, y lo exige a sus adeptos como contribución indispensable al mejoramiento de la colectividad. Propugna y defiende, además, los postulados de libertad, igualdad y fraternidad y, en consecuencia, combate la explotación del hombre por el hombre, los privilegios y la intolerancia.

La masonería reconoce que es posible alcanzar la paz entre los hombres y las naciones en forma definitiva superando la violencia y utilizando la razón. Que para el advenimiento de la paz es necesario ser actores, participar en la historia asumiendo un compromiso inteligente y ético.

Los masones trabajamos por la vigencia universal de los derechos humanos.

PGM, PSS, Juan Diego Castro

RWBro Sixto con el GM de la Serenísima GL de Colombia Orlando Arevalo
y el PGM de Costa Rica Juan Diego Castro autor del artículo. 

Reconocimiento de Grandes Logias

United Grand Lodge of England

PRINCIPIOS BÁSICOS DE RECONOCIMIENTO PARA LA GRAN LOGIA

Aceptados por la Gran Logia, 4 de septiembre 1929

El Gran Maestro ha expresado el deseo de que la Junta elabore una declaración de los Principios Básicos sobre el que esta Gran Logia podría invitar y reconocer a otras Grandes Logias al solicitar su reconocimiento de la Jurisdicción Inglesa. Los propósitos generales se han cumplido con gusto. El resultado, según se indica, es que ha sido aprobado por el Gran Maestro un formato básico para un cuestionario que se hará llegar en un futuro a cada Jurisdicción que solicite su reconocimiento a la jurisdicción inglesa. La Junta desea que no sólo este tipo de cuerpos, sino también los Hermanos de esta y otras jurisdicciones estén plenamente informados de los principios fundamentales de la Masonería donde la Gran Logia de Inglaterra se ha destacado a lo largo de su historia.

1. La regularidad de origen: es decir, cada Gran Logia se debe haber establecido legalmente para ser debidamente reconocida por la Gran Logia, o por tres o más logias regulares debidamente constituidas o.

2. Que la creencia en el G.·.A.·.D.·.U.·. y su voluntad revelada será un calificativo esencial para la adhesión.

3. Que todos los Iniciados tomen su Obligación sobre o a la vista del Volumen abierto de la Ley Sagrada, lo que quiere decir la revelación de lo alto, que es vinculante para la conciencia del individuo y en particular para aquellos que se inician.

4. Que los miembros de la Gran Logia y sus Logias individuales estarán compuesto exclusivamente por hombres, y que cada Gran Logia no tendrán relaciones masónicas de carácter sexual, ni de ningún tipo con logias mixtas, o Cuerpos que admitan a las mujeres en su membresía.

5.  Que la Gran Logia tendrá jurisdicción soberana sobre las Logias bajo su control; es decir, que será una organización independiente responsable, autónoma, con autoridad única e indiscutible sobre la nave o los simbólicos Grados (Apr.·., Comp.·., y MM.·.) dentro de su jurisdicción, y no podrá en modo alguno ser objeto de o dividir tal autoridad con un Consejo Supremo u otro Poder reclamando ningún tipo de control o supervisión sobre esos grados.

6. Que las tres Grandes Luces de la Masonería (a saber, el Volumen de la Ley Sagrada, la Escuadra y el Compas) deben siempre ser exhibidos cuando la Gran Logia o sus Logias subordinadas están en los trabajo, siendo lo más importante el Volumen de la Ley Sagrada.

7. Que la discusión de la religión y la política dentro de la Logia se prohíbe terminantemente.

8. Que los principios de los Antiguos Landmarks, las costumbres y usos de la Artesanía se observarán estrictamente.

Nota: Tomado del Masonic Year Book. Traducción del Ingles. 

El Rito York - Joaquim Pinto Coehlo

Joaquim Pinto Coehlo: el rito York es totalmente democrático

Joaquim Pinto Coehlo

Por: Natalia Díaz y Sixto López

Portugués con esposa caraqueña quien comenta risueño: “Dios ha colocado su dedo en Venezuela y también a los venezolanos”. Su visita con funciones masónicas le ha permitido en varias oportunidades conocer Los Roques y Canaima. Esta vez vino a profundizar con el Compañero  Sixto López con quién hizo contacto por primera vez  en Romania y a través de quien está transmitiendo su experiencia masónica en Venezuela y soportar el rito York con la felicidad de haber comenzado en este ritual desde muy temprano. Ha ocupado todos los cargos de la masonería en Europa, desde estar callado en la Logia, lo cual le encantó. En su ascenso de grado a grado y con la experiencia de compartir en los más altos cargos. Hoy disfruta con su título de Supremo mago de la Sociedad Rosacruciana en Portugal, el cual profundiza sobre el conocimiento de la cábala, la numerología, la alquimia, los colores y todo lo relacionado con la vida antigua y futura.

Considera a la masonería como una organización autocrática pero el rito york del cual forma parte es totalmente democrático. Hay elecciones periódicas. El líder no trabaja en solitario sino que tiene un equipo para gerenciar.

Cuéntenos del rito York:

El rito York quizás es el más antiguo de la masonería universal. Nació en Inglaterra como masonería filosófica y desciende de los masones operativos que construyeron las catedrales y los monumentos importantes.

Qué significa un movimiento filosófico:

Significa que nos ocupamos de la construcción de los edificios interiores, pero la razón de ser, es ocuparnos de los problemas filosóficos del mundo, los problemas de la existencia, del por qué estamos aquí.

Que hay de aquello del oscurantismo:

En el rito York la principal preocupación es la filantropía. Su mayor práctica es en Estados Unidos y en cuyo país los principales practicantes están ligados a una religión. Cuando presentan su curriculum  lo que más resaltan es: yo soy un miembro importante de mi iglesia. Es todo lo contrario a un principio de oscurantismo. Al principio la masonería era cerrada, incluso antes de la masonería filosófica porque había una intención de proteger las tecnologías de los oficios: los carpinteros, los picapedreros, etc., se reunían en confederaciones cerradas, como organizaciones sindicales, que regulaban los oficios y proteger los salarios de una forma más razonable. Por otro lado la masonería mundial en el siglo XIX se quedó algo irregular. La que ascendió los movimientos revolucionarios de Europa en el siglo XIX, la carbonaria, el cual era un movimiento paramasónico de gran importancia en la construcción de las repúblicas en Europa y también en la construcción de los estados americano. Por ejemplo el primer rey emperador de Brasil ha sido masónico, era el maestro de la Gran Logia de Brasil y también el hijo del rey de Portugal. El movimiento de independencia y rebelde era  masón. Hoy en día no hay guerreros ni movimientos revolucionarios. Hay sobre todo un movimiento de fraternidad.

Siendo el rito York tan antiguo, cual ha sido su evolución hacia estos tiempos modernos.

Ha ido evolucionando con el tiempo. Sobre todo en los países anglosajones la comunidad es muy importante como en los Estados Unidos, donde la solidaridad se desarrolla de una manera impresionante. Existen muchos movimientos dirigidos a las fraternidades. Por ejemplo el de los Caballeros Templarios que tienen una fundación de los ojos, para ayudar a todos los que tengan problemas con la vista, incluyendo el pago de las operaciones. El Arco Real se centra en ayudar a aquellos que tengan problemas en los oídos y a subvencionar la investigación en ésta área. En las organizaciones de bases, o sea en los Capítulos, no sólo se centran lo esfuerzos en estas dolencias, sino en ayudar a las viudas de los hermanos, en dotar de computadoras a una organización que lo necesiten, etc.

Pudiera decirse que el rito york es una forma de vida.

En realidad es la preservación de la tradición. Nosotros tenemos un ritual y que tiene tres organizaciones. El arco real que son los primeros cuatro grados. Los grados crípticos que tiene tres o cuatro dependiendo del país, además la caballería templaría que tiene tres órdenes. El ritual hace pensarnos en el perfeccionamiento del crecimiento personal y también hacemos contribuciones para los más necesitados y también para la investigación para que el mundo evolucione.

Tienes algún mensaje para los masones de Venezuela: 

Lo más importante es la UNIDAD. La masonería es una organización fraternal que como todas las organizaciones tiene problemas. Siempre encarar la construcción y transmisión de los conocimientos. No hacer el poder por el poder. Muchas veces hay la tendencia de liderar organizaciones que son poderosas. Lo más importante es construir y construir sin ambiciones políticas. De hecho los masones no pueden hablar de política ni de religión dentro del templo, porque crea división. En este país que está dentro de una transición, es muy importante que dentro de la logia haya personas de diferentes tendencias políticas y religiosas, pero lo más importante es la construcción del edificio humano que debe persistir por los siglos de los siglos.

El PGM y PGHP de Portugal Joaquim Pinto Coehlo junto con el GHP Jorge Serrano y
Compañeros del Gran Capítulo de Venezuela

Razones para unirse al Real Arco

Razones para unirse al Gran Capítulo de Masones del Real Arco.

https://onedrive.live.com/redir?resid=AD336768F9462ADC!416&authkey=!APyweODxOGYPewQ&ithint=file%2cpdf

Revista del GGCRAMI de Agosto 2015

http://us5.campaign-archive1.com/?u=3c0aac733b0437cb093526bde&id=6ad6d50881&e=1af7c26af1

Orden Sol de América

Orden Sol de América al Past V:.M:.  Eugenio Morel Garay

La Resp:. Logia Sol de América N° 37 al Or:. De Caracas, confirió el 14 de febrero del 2014 (ev:.) la Orden Sol de América en su Única Clase al Past V:.M:. Eugenio Morel Garay, de nacionalidad paraguayo, por sus cualidades personales y profesionales y  su entrega y dedicación a la Masonería en genera y a la Resp:. Logia Sol de América en particular. Cabe destacar que el QH:. Morel en su estadía en nuestro País, fue el Excelentísimo Embajador de la República del Paraguay. Para la entrega del Decreto, Diploma y Joya, el V:.M:. de la Resp:. Logia Sol de América N° 37, Luis Alfredo Méndez Salazar, comisionó al Past Gran Tesorero de la GLRV, R:.H:. Sixto O. López González, aprovechando su viaje a la Asunción – Paraguay, para asistir, en su condición de Embajador del Gran Capitulo de Venezuela de Masones del Real Arco del Rito York,  a la Gran Tenida de Pose de Cargos (Instalación de Funcionarios) de la Gran Logia Simbólica del Paraguay, por invitación del Gran Maestro electo R:.H:. Edgar Sánchez Caballero, quien a su vez es miembro del Gran Capítulo de Masones del Real Arco del Paraguay. 

Para la entrega de la Orden se solicitó apoyo a la Gran Logia del Paraguay, a fin de ubicar al RH:. Morel, quien fue convocado el 07/03/2014 al Lobby del Hotel de la Conmebol y tuvimos el gran honor de contar, en este sencillo pero muy emotivo acto, con la presencia del Secretario Ejecutivo de la Confederación Masónica Interamericana -CMI- R.H. Tomás Álvarez Manrique y el Aprendiz Q:.H:. Duillo Lomarquis de la Resp:. Logia de CABALLEROS DEL REAL ARTE DE LA ARQUIMIA N° 106 Or:. de  Asunción.

Cabe destacar que en la Pose de Cargos de la Gran Logia Simbólica del Paraguay asistieron mas de 35 delegaciones de Grandes Logias de América y Europa, el Presidente y el Secretario Ejecutivo de la CMI, R:.H:. Marcos Jose Da Silva G:.M:.Gran Oriente De Brasil y Tomás Alvares, Past GM de Perú, respectivamente, el representante de la Gran Logia Unida de Inglaterra para Las Américas, R:.H:.James Mungo Lockart,  el Secretario Ejecutivo de la Conferencia Mundial de Grandes Logias Regulares Thomas Jackson y demás personalidades. 

Secretario Ejecutivo de la Conferencia Mundial
Thomas Jackson y el representante de la UGLE James Mungo Lockart.

Con el Secretario Ejecutivo de la Conferencia Mundial
de Grandes Logias Regulare Thomas Jackson 

Compartiendo con Grandes Sumos Sacerdotes de
Grandes Capítulos del Rito York de América del Sur

El Past VM Eugenio Morel Garay junto con el Secretario
Ejecutivo de la CMI Tomas Alvarez y el QH Aprendiz Duillo

Diploma de la Orden Sol de América

Con el Gran Maestro de Paraguay RWBro. Edgar Sánchez Caballero.

CMI - BOGOTA

Momento en que el QH Sixto López G. impone el Botón a la
Secretaria de Gobierno de la Alcaldía Mayor de Bogotá. 

En la XXI Asamblea General de la Confederación Masónica Interamericana - CMI - celebrada en la Ciudad de Bogotá, Colombia, en el año 2009, tuve el privilegio, por delegación del Gran Maestro RWBr José Bericotte Guilarte, de imponer el Botón de Honor de la Gran Logia de la República de Venezuela a la Secretaria de Gobierno de la Alcaldía Mayor de Bogotá, Economista Clara Eugenia López Obregón, en la sede del ayuntamiento, siendo la única Gran Logia que lo hizo. 

VITRIOLVM

Les adjuntamos el link con el número 44 de la Revista Internacional Masónica VITRIOLVM,  cuyo Director Editor es el QH:. Angel Médina. 

https://onedrive.live.com/redir?resid=AD336768F9462ADC!415&authkey=!ALlDXKkkvKGur0Y&ithint=file%2cpdf

Carta Patente del Gran Capítulo de Venezuela de Masones del Real Arco - Rito York

Logia a la Vista

Queridos Hermanos, les envío un saludo fraternal y muy sincero. Les adjunto el Link para que tengan acceso a la Carta de Madrid, donde están las conclusiones de la XXIII Asamblea de la CMI celebrada en Madrid España en abril de este año, donde asistí como un simple Querido Hermano. (https://onedrive.live.com/redir?resid=AD336768F9462ADC!409&authkey=!ABkA9alPEOxnxhM&ithint=file%2cpdf)  

La Gran Logia de la República de Venezuela está vendiendo el libro “List of Lodge Masonic” año 2015, en 50,00 USD. Lo curioso es que éste libro lo puedes adquirir directamente de su editor por 35 USD que incluye su envío a cualquier país. La pregunta es porque le suman al precio el 42% de ganancia y exigen que se pague en USD?. De esta manera están colaborando con las Logias de la Jurisdicción? O es para financiar los gastos de viajes internacionales del Gran Maestro y su comitiva?(www.pantagraphpring.com/2015LoL.html). Otro tema que realmente no entendemos es el Congreso de la Masonería Caribeña en Aruba, que se celebrará este mes de agosto. Su costo, sin incluir el pasaje de CCS - Aruba - CCS, ronda los 450 USD, o sea 310.000 bolívares.  Cuando ves su contenido aún más sorpresa. Realmente no entendemos este congreso. Será igualmente para financiar gastos internacionales del Gran Maestro? Que buscamos en el Caribe? Sería bueno estar pendiente de la rendición de cuentas de estos eventos ya que el Congreso Internacional que se realizó en Margarita el año pasado se cobró, a las delegaciones extranjeras (que fueron muy pocas) en USD, pero en las cuentas que presento la Gran Tesorería del 2014 no aparece nada de estas divisas. Le adjuntamos el link con toda la información para los que quieran asistir. A mis QQHH de Hiram N° 102 les felicitamos por su aniversario y su esfuerzo por organizar este evento de la Gran Logia. 

(https://dl.dropboxusercontent.com/u/6529/Congreso%20Aruba.pdf).Es una práctica de esta administración inventar eventos y endosar su organización y costos a algunas logias. Así es muy fácil trabajar. Hay muchos comentarios no muy buenos sobre esa insistencia de hacer tenidas de instrucción en los distintos grados. Cada vez son menos los asistentes y el interés. Como comento un QH, nos estamos convirtiendo en una Universidad Masónica. Recuerdo que los QQHH de El Tigre tienen la buena idea de crear el Instituto de Estudios Masónico. Esto , que es a lo que hay que apostar y apoyar. La violencia sigue ganando terreno. Esta semana nuestro IH Edgar Ugueto de la Logia Andrés Bello N° 33 al Or de Caracas, fue agredido salvajemente en un supermercado para quitare el carrito. Está hospitalizado. Le deseamos su pronta recuperación.