Los Caballeros templarios y su último gran maestro después de 700 años /2

B. Desde Caballeros o Monjes hasta Caballeros y Monjes 

Ø  Ser caballero o monje fue suficiente para un trabajo individual. Las dos ocupaciones eran opuestas en metas, acciones y creencias; A los monjes no se les permitió portar un arma, por muy peligroso que fuera el territorio pagano en el que fueron enviados, para difundir el Evangelio a los bárbaros (descendientes de los visigodos y hunos). Estaban preparados más que para morir que para luchar por su fe.

Ø  Dentro de sus primeros 3 siglos, la fe cristiana y la iglesia fueron incompatibles con el servicio militar; era inconcebible que un cristiano sirviera a un emperador pagano y, por lo tanto, muchos cristianos se negaron a convertirse en soldados lo que les trajo persecuciones violentas y crueles.

Ø  Comenzando con Constantino el Grande, el cristianismo se ha convertido en la religión oficial del Imperio Romano. Servir a un emperador cristiano ya no era un pecado y ya no fue condenado por la Iglesia; los grandes teólogos y padres como san Agustín justificaron la "guerra correcta" en la medida en que estaba dirigida contra los paganos y hacia la defensa del cristianismo; tal guerra podría ser declarada por un gobernante cristiano: emperador, rey o príncipe.

Ø  El Papa Urbano II desarrolló la teoría y concibió una Guerra Santa, una guerra al servicio de Dios, dirigida por la Santa Madre Iglesia que permite a los cristianos tomar posesión de Tierra Santa y restaurarla al control cristiano id est al control romano; tal Guerra Santa podría ser declarada (sólo) por la Iglesia Romana Cristiana, que significa por el Papa, una guerra redentora que trae a los guerreros una redención eterna y un lugar seguro en el Paraíso.

Ø  Los Caballeros Templarios siguen siendo únicos en la historia, siendo los primeros (con su Orden del Templo) en emprender obligaciones, caballeros y monjes: guerreros por Dios, jurados a una vida de pobreza, castidad y obediencia. Un nuevo concepto del Occidente cristiano que encontró controversia al principio y también el apoyo del carismático miembro de la Orden Cristiana, San Bernardo de Clairvaux (probablemente primo de Hugues de Payens).

Ø  Las otras órdenes monásticas (benedictinos, franciscanos, dominicos, cistercienses) tenían reglas más estrictas para la vida diaria, pero no estaban preparados para arriesgar sus vidas en la batalla, o para dar esposa e hijos, posesiones y libertad. A un Templario no se le permitió retirarse del campo de batalla, ni siquiera para reagruparse, a menos que el enemigo tuviera al menos una superioridad de tres a uno.

CONTINUARA...

Basado en la exposición del S.K. Stefan MASU, Ph.D. Bucharest. 

Bajo la dirección de la Caballería Templaria Santiago Mariño N° 1

Venezuela.